我校前身关中书院，是明清两代著名的学府。关中书院的第一任山长（即院长）冯从吾，许多人都熟知，我校校本部和关中书院，都树立着他的塑像。但关中书院的创建者是谁？人们却知之甚少。他就是当时的陕西布政使（相当于现在的陕西省长）汪可受。汪可受是一个很好的官员，也是一个很好的学者，还是一个很有故事的人。

汪可受是湖北省黄梅县下新镇汪家塥人，出生于书香门第，自小十分聪明，他竟然能记得自己的三生三世。喜欢搜集诡怪异闻的蒲松龄，就在《聊斋志异》中记述了他的传奇。

据说汪可受的第一世，是个秀才。他在一座庙里读书时，看见一头母马生产骡驹，很是喜欢，就将骡驹据为己有。他死后，阎王惩罚他，让他转生为骡驹去还账。他十分羞愧，几次都想死，但寺庙的僧人对他很好，没有给他死的机会。骡子死后，阎王认为他表现很好，让他托生到一个农人家去。但他还带着骡驹爱叫的毛病，刚一出生就说话，结果父母大惊，以为是个妖怪，就弄死了他。阎王见他这么快就回来了，问他，才得知实情，又让他投生到一个秀才家里。这个秀才姓汪，年近五旬，才得一子，十分喜欢。汪可受想起被弄死的往事，便不敢说话，直到三四岁，人们都以为他是哑巴，汪秀才也很失望。

有一天，汪秀才正在伏案写作，忽有友人来访，便出去会客。汪可受进房见到父亲文章，手中发痒，就提笔续完了。汪秀才回来看见后，问家人何人来过，家人说未有人来，汪秀才心中疑虑。第二天，他又故意写个题目，就假装有事出去了，实际上暗中观察。他看见儿子进屋后提笔写字，就来问个究竟。汪可受十分害怕，出声请求免死。汪秀才知道原委后，十分高兴，从此教他读书，善加培养，终于使汪可受成为栋梁之才。

我们查阅正史，发现汪可受在20岁时就考中举人，第二年又中了进士。他比冯从吾小两岁，是同龄人，但汪可受中举和中进士都要比冯从吾早十年，可见他的确卓尔不凡。

万历二十年（1592），汪可受在江西省吉安任知府（相当今天地级市的市长）时，清廉爱民，重视教育，重修了白鹭洲书院。白鹭洲书院创建于南宋，位于赣江江心的白鹭洲上，与庐山脚下的白鹿洞书院等，并称为江西四大书院。元代时，由于江水暴涨被多次冲毁，明中期曾迁往城郊。汪可受将它重新迁回白鹭洲上，开鹭池，扩斋舍，增修亭台阁楼，至今遗迹犹存。这一年，身为御史的冯从吾因犯颜直谏，辞职回乡，林居在西安西南的冯家村中。

万历三十七年（1609），汪可受因政绩卓著，升任陕西布政使。这时，冯从吾与致仕回乡的湖广布政使周淑远一起，在西安南门里的宝庆寺（也称花塔寺，今西安南门内书院门街北侧）讲学。汪可受一向热心教育事业，也来“联镳会讲”，听众日益增多，但寺院狭小，无法容纳。这一年农历十月初，汪可受与陕西按察使李天麟等商议，决定“将城南小悉园别业改立关中书院，听冯、周二先生主盟，以为关中人士讲学之所”。

小悉园在宝庆寺东边，是明代西安遗爱祠的一部分，遗爱祠是祭祀历代乡贤的地方。当时，收税的宦官购买此地建造了游戏之地，后成为司道府县各级官府议政和宴会的公所，本来就有一些建筑和设施。此地涉及长安和咸宁两县，汪可受以布政使司名义向两县行文，要求将小悉园前后地基、房屋丈清查明，交付冯从吾，听其管理；他还动员各级官府还将公余经费捐给书院，一部分用于房屋修葺，大部分以平价购置公田，收取田租维持书院运行。关中书院是官办的教育机构，汪可受将其取名“关中书院”，是因西安位于关中大地，与明末的东林、江右、徽州书院一样，均以地域命名。

在各级官员的大力支持下，关中书院于1609年农历十二月底基本建成。最初，书院大门向南，后因嘈杂而改向西。书院核心为讲堂，冠名“允执堂”，共六楹五间，左右外延各四楹，内悬汪可受所书“喻义”两字。允执堂青瓦红柱，肃穆庄严，其名来自《尚书·大禹谟》中“惟精惟一，允执厥中”之句，意为保持精诚纯净、专心致志的态度，坚持不偏不倚、公平公正的立场。

允执堂前有方塘半亩，中建一亭，挂匾“天光云影”。塘上有桥，贯通南北。方塘东西有学生宿舍各六楹。西南有及泉亭，掘井引水注塘。允执堂后建假山一座，宛然一小华山。书院占地面积19亩有余，栽植槐、松、柏、梅各种名木，“焕然成一大观”。陕西布政使佐官刘孟直书写了“八景诗”以壮其观，西安府推官、书法家王大智以隶书题写了“关中书院”院名，一直保存了下来。

关中书院创建后，书院南面的街道就叫作书院门街。书院以东一字排开的还有长安县学、西安府学、文庙、咸宁县学等，所在的街道就叫做三学街。到清代书院大门朝南开后，门前又形成槐市，成为读书人汇集之地和文化典籍交易之所，增添了文化景观。书院门街和三学街，成为明末至今西安城内著名的文化教育盛地，也成为支撑西安文化高地的重要载体，这些都与汪可受的贡献密不可分。汪可受创建关中书院的第二年，朝廷“大计外吏”，即考核京外高级官员，汪可受等20余人以“清廉异等”为吏部奏举擢用，汪可受升任顺天府尹（相当今北京市市长），后升迁都察院右副都御史、兵部左侍郎。万历四十五年（1617），出任总督蓟辽等处军务，这时明朝与后金的斗争已日趋激烈。

汪可受因病归乡后，在黄梅县紫云山修建挪步园以养天年，后病逝于此，享年61岁。他在任40年，为官清正，以守操自律闻名朝野，死后赠兵部尚书，旌表为“天下清廉第一”。

我国历史上一直有着崇尚清官循吏的传统，演绎出许多离奇的故事，赋予他们超凡的神力，希望他们成神成仙能够继续流惠人间。汪可受就是这样。他任职南北各地，都留下嘉声美誉，还流下许多传说。

汪可受初任金华县令，金华就流传着汪可受依猴惩凶的传说。一次，汪可受外出，一只猴子拦住去路，疑似告状。汪可受派人跟着猴子，在一口窑洞中发现了一个乞丐的尸体。他分析猴子声音举动，顺藤摸瓜，抓捕了凶手。原来死去的乞丐是猴子的主人，因主人对它很好，教它戏法，相依为命，但却遭人残害。猴子感恩主人，遂向汪可受鸣冤，汪可受也凭借才智使真相大白。

汪可受做过吉安知府，吉安就有“汪仙坛”的传说。说是汪可受死后成为吉安坛主，又是当地武功山的守护神，继续造福一方。所以武功山的寺庙里，除供奉众佛罗汉外，还有一尊叫作“王爷”的大佛，这就是汪可受。

在汪可受的故乡黄梅县，还流传着汪可受能“定风”的故事。汪可受小时候，其父亲要乘船外出做事，他嚷着要去，但其父不许，汪可受就偷偷上了船。其父亲乘船时，遇到大风，船身摇摆不停，十分危险。他父亲很担心，这时汪可受从船舱里走了出来，用手一指，风立即停了，船也不摇晃了。大家就说他有定风的本领，于是就叫他汪定风。其实这个传说是演绎的结果，因为汪可受字“静峰”，人们以谐音传成了“定风”，又会意虚构了他“定风”的故事。这是人们对良吏的一种美好希望和期待。

汪可受主政陕西不过一年多时间，他却独具慧眼，根植关中文化沃土和时代需要，创办了关中书院，不仅为关学的赓续、传承提供了重要道场，而且为陕西造就了人才培养的重镇。关学和关中书院厚重的文化内涵和独特的精神气度，赋予我校一种传承的责任感和荣誉感，成为我校的源头活水和取用不尽的智慧宝库，激励我们创造性继承，创新性发展，继续谱写新时代更加灿烂的华章。

（作者张天社）