有一本流行的书，叫《万历十五年》。万历，就是那位30年不上朝、集酒色财气于一身的奇葩皇帝——明神宗的年号。而我们的故事，要从万历二十年（1592年）讲起。

御史还乡

这一年，正月十五还没有过，北京城内，朝臣们迎来送往，庆贺新年；皇宫也张灯结彩，准备为太后贺寿，宫内外一派欢腾景象。

这时，有一位大臣，却上书弹劾皇帝，指责他酗酒无度、穷奢极欲、醉生梦死、荒废朝政，认为人妖迭出，天变在即，规劝皇帝悬崖勒马、改弦更张。这个人，就是冯从吾，字少墟，西安人，时任御史，属言官系列。明神宗看后大怒，传旨廷杖。后经阁臣力劝，才让他回乡了事。但冯从吾正直之声，已传遍天下。三年后，朝廷又起用他巡视长芦（今河北沧州一带）盐政。盐政向为肥差，冯从吾不仅清廉自持，革除积弊，也不许他人从中渔利，结果遭到许多人的反对。这时，朝廷裁减言官，冯从吾也被罢免。这次回到故乡，他林居26年，却促成陕西文教界一件大事，即我校前身——关中书院的创办。冯从吾老年时，虽再次被起用为工部尚书，但他心系关中书院，并未赴任。时人评论他“进则直谏以匡时，退则修身以正人”。

春风舞雩

关中书院的创办，与其他书院自下而上，经过呈请、审批不同，而是由陕西官府自上而下发文创建的，得到了各级官员的大力支持。

冯从吾回到西安后，与致仕回乡的湖广左布政使周淑远（名传诵，西安人）一起，在宝庆寺（也称花塔寺，在西安南门内书院门街北侧）讲学。陕西右布政使汪可受、按察使李天麟等一向热心讲学事业，也来“联镳会讲”，听众日益增多，但寺院狭小，无法容纳。万历三十七年（1609）农历十月初，汪、李等与冯从吾商议，决定“将城南小悉园别业改立关中书院，听冯、周二先生主盟，以为关中人士讲学之所”。

小悉园在宝庆寺东边，原是收税宦官购买民地建造的游戏之处，后成为司道府县各级官府议政和宴会的公所，本来就有一些建筑和设施。此地涉及长安和咸宁两县，布政使司向两县发文，要求将小悉园前后地基、房屋丈清查明，交付冯从吾，听其管理；各级官府还将公余经费捐给书院，一部分用于房屋修葺，大部分以平价购置公田，收取田租维持书院运行；官府和个人还捐书给书院，长安县令杨鹤制作了“关中书院”“允执堂”两幅匾额并悬挂起来。书院取名“关中”，是因西安位于关中大地，与明末的东林、江右、徽州书院一样，均以地域命名。

在各级官员的大力支持下，关中书院于1609年农历十二月底基本建成。最初，“关中书院”大门向南，后因嘈杂而改向西，大门外新建“继往开来”坊牌一座。二道门为“道义之门”，有房三间。

书院核心为讲堂，共六楹五间，左右外延各四楹，冠名“允执堂”，内悬汪可受所书“喻义”两字。允执堂青瓦红柱，肃穆庄严。其名来自《尚书·大禹谟》中“惟精惟一，允执厥中”之句，意为保持精诚纯净、专心致志的态度，坚持不偏不倚、公平公正的立场。冯从吾在《关中书院记》中云:“书院名关中，而匾其堂为‘允执’，盖借关中‘中’字，阐‘允执厥中’之秘耳。”

允执堂前有方塘半亩，中建一亭，挂匾“天光云影”。塘上有桥，贯通南北。方塘东西有学生宿舍各六楹。西南有及泉亭，掘井引水注塘。允执堂后建假山一座，宛然一小华山。书院占地面积19亩有余，“焕然成一大观”。三年后，新任左布政使汪道亨又于允执堂后建“斯道中天阁”三间，并亲题扁额，以祭祀孔子，收藏儒家经典。至此，关中书院建筑格局基本稳定。院内栽植槐、松、柏、梅各种名木，幽寂清雅，风景秀丽，“松风明月，鸟语花香，令人有春风舞雩之意”。冯从吾对书院建设十分满意，对书院讲学也充满信心。

（作者张天社）